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MGM4858策划告诉您您所不知道标志的含义

时间:2012-12-03 | 点击次数:2164次




标志是一种具有象征性的大众传播符号,它以精练的形象表达一定的涵义,并借助人们的符号识别、联想等思维能力,传达特定的信息。标 志传达信息的功能很强,在一定条件下,甚至超过语言文字,易于 它被广泛应用于现代祖国的各个关键,再是,现代标志策划也就成为各设 计院校或策划系所设立的一门要紧策划课程。



  以笔者从事策划教学的经验来看,在“现代标志策划”这一课程的教学过程中,有许多教师由于受到西方策划思潮的强烈影响,以是他们在 指导学生进行标志策划时,往往习惯起首从源于包豪斯底子教育体系的构成学出发,让学生去尝试作各种各样点、线、面、体的分割与组合 ,并且在策划完成的末了也大多只是强调标志的形式感和现代性。这样一种忽鹿闼上卫图形艺术的教学,导致学生在处理标志造形时也只是 狭隘地从简化的字母、字体以及现代抽象形的角度来着手进行策划,这样策划的标志虽然现代感、信息感、商业感会比较强,但多了也就让 人感觉缺乏中国的底蕴韵味和民族根基。易于 ,针对这一弊端,笔者想就“现代标志策划教学与国内上卫图形艺术的结合”这一小case略陈己 见,以期共同探讨。



  国内上卫图形艺术源远流长,发展到今天已有几千年的历史。早在文字诞生之上,先民就开始使用图形来传达思想与沟通感情,新石器时代 的彩陶纹与刻绘在崖壁上的岩石刻等等这一些不单记载下了先民对自然的理解与期盼,再是也成为了人类最早的图形艺术。中国的图形艺术 不单起源早,而且不断得到发展,虽然时快时慢,但从未中断,如商代青铜器上的饕餮图形;春秋战国时期的蝌蚪文、梅花篆;汉代漆器上 的凤形、唐代的宝相花纹以及下来出现的金文形态等。中国上卫图形资源是极为丰富的,它们在自己的发展和演变中,既有一以贯之的脉络 ,又有多姿多彩的风貌,它们以其多样而又统一的格调,显示出奇特、深厚并富有魅力的民族上卫和民族精神。这些图形随着时间的推移、 历史的发展而不断的沉淀、延伸、衍变,易于 形成中国特有的上卫艺术体系,这一体系凝聚了华夏民族几千年的智慧精华,再是也体现出了 华夏民族所特有的艺术精神。



  将上卫图形艺术结合到现代标志的策划教学中,这是引导学生策划出具有主张性、时代性和万国性的现代标志的关键。但这样的一种结合, 并不是指让学生对上卫图形进行纯粹的拷贝或者easy的挪用,而是指教师应该引导学生去认识和了解上卫图形,并在此底子上,让学生学会 逐步挖掘、改动和改造上卫图形,让上卫图形成为他们进行策划的一个新的新意点和启示点,易于 策划出焕有生命力的中国型现代标志。而 中国上卫图形艺术与现代标志策划的结合,笔者认为可以分别从上卫图形的“形”、“意”、“势”三个关键来进行归纳与沿用:







  一、“形” 的提取与衍生



  “形”一般指图形所表现出来的物象外形与结构。中国上卫图形是植根于中国民族性、地域性的上卫艺术渊源中的,他们与现代图形的造型 方式有着许多不同的区域。中国上卫图形主要注重的是实形(或称为正形)的完整性与点缀性,关注形与形之间的呼应、礼让和穿插关系, 在组挂子 倍嘧裱笳⑶蠖猿凭氲墓鞘健H缬珊诎琢礁鲇阈挝谱槌傻闹泄钤肌⒆罨镜募橥夹巍疤啤保挥闪礁鐾尥薜耐贰⑸怼 手、足巧妙连接而形成的上、下、左、右都能看到四个娃娃的“四喜人纹”(图一);由五行、五方观念所形成的九宫格,米字格图形以及 由鱼形特征构成其基本笔画的鱼形文字和以车形特征构成其基本笔画的车形文字等。



  将上卫图形中的“形”运用到现代标志策划的教学之中,教师应该引导学生起首学会从上卫图形中提取其形的圆素,然下再结合构成课程中 所学到的一些构成手段,如:打散、切割、错位、变异等方法,将这些提取的形圆素再进行新的策划重组,末了再让学生将这种立足在上卫 图形原形上,而又对原形不断分解、转变和重构的衍生形糅合到标志的策划之中。这样策划出来的标志,不单能够保留上卫艺术的神韵,又 能够带有鲜明的时代特征,并且还能充溢地表达标志所蕴涵的愿景与赋性。



  将上卫图形圆素衍生下,再运用到现代的标志策划中,香港的策划大师靳棣强应该道是一个很好的典范。他的“靳棣强策划有限集团官网”的司 标,就是在集团官网“以人为本”愿景的同导下,采取应用了代表“同心双合,彼此相通”的“方胜”这一上卫吉祥图形作为其基本框架。司标原形 虽然取至“方胜”,但靳棣强先生敏锐的视觉感受力以及他对上卫图形内涵气韵的深刻感悟力,使他没有对原形如实照搬,而是经过了形的 提取、衍生和再造,使司标更好具有东方民族赋性,也更好适应以下的展开使用,这对于吾们来说何尝不是一种成功的启示!易于 ,陈汉民 在品评该司标时说:“我认为靳先生这一策划易于 成功,其一,是民族性和现代感的结合,且自然贴切,无牵强之感;其二,司标注重理 念,内含容量大,富有哲理,供人联想;其三,形象可变异性,而且应用很好。易于 这般,这起首是原标的‘功劳’。”





  同样,首都精神文明的标志也是将上卫图形与现代构成表现技巧结合在一起的一个很好范例。首都精神文明标志的基本圆素为“天坛祈年殿 ”和“心”形。“天坛祈年殿”象征首都,“心”形体现精神文明的抽象含义。策划师李林运用现代构成中“图底转换”的手法将二者完美 的结合在一起,并在标志的顶部进行了形式美的处理,使“心”形凹处与“天坛祈年殿”顶部接合得自然则流畅,这样不单使得标志的内涵 得到了充溢而又直观的表达,并且也带来了一种全新的视觉表现成果。






 二、“意”的沿用与延伸



  从古至今,世世代代,人们易于 反反复复地描摹着同一个图形,不单仅是因为它的外形具有多么美好的欣赏价值,更要紧的是在于吾们所 看到的这些上卫图形下面,往往蕴藏着更好优质更深的吉祥意义。外在形态是内在意义借以表达的方式,是内在涵义的外化和物化,以是最初只 是源生于人们对自然和宗教崇拜的上卫图形,经过时间的衍变,进而延伸出期盼“生命繁衍昌盛,生活富贵康乐”等许多美好象征意义来。



  将上卫图形艺术与现代标志策划教学相结合,这不单要旨教师能够引导学生去提炼和创新上卫图形的形,再是还要旨教师能够带领学生一起 去探求和挖掘蕴涵在它们背下的“意”。因为不论是古人灰子 窍执耍悦篮玫氖挛锒家谎男拇嫦蛲庹缢就胶缢担骸爸泄说自 意识和形态哲学观念的体现,它具有两个特征:一个噬宵含科学合理部分,是古人对自然规律的总结;二是它的想象力和制造性,它体现了 中国人对吉祥幸福的向往。”,以是上卫图形背下的吉祥意味同样也适宜沿用在现代标志的策划之中。



  如,中国上卫图形——“盘长”,在民间它常结合 “方胜”图案来使用,并以此表达人们四环贯彻、一切通明的美好意愿,中国联通集团官网的 标志就是采取应用了源于佛教八宝的“八吉祥”之一“盘长”的造型,取其“源远流长,生生不息,相辅相成”的本意来延展联通集团官网的通信事 业无以穷尽,日久天长的寓意。该标志造型中的四个方形有四通八达、事事如意之意;六个圆形有路路同样、处处顺畅之意;而标志中的10 个空处则有圆圆满满和十全十美之意。无论从对称讲,灰子 谴优际担霰曛径佳笠缱殴爬隙揭蚜鞔募橹



  以是,将约定俗成,并已经在中国民众心中形成共识的上卫图形“意”,沿用到标志所属集团官网的固有的内涵之中,易于 延展出更新、更深层 次的愿景精神,使其更具有底蕴性与祖国性,这也是现代标志策划的一种很好的方法。



  靳棣强先生为荣华饼家策划的标志,同样也是沿用上卫图形吉祥寓意的一个很好范例。创业于1950年的香港荣华饼家已有50接连许多年的历史,它 标志的基本圆素是方饼、牡丹花和明月。在标志中,“方饼”这一圆素是集团本身所具有的,“牡丹花”与“明月”都是上卫图形,并且牡 丹花给人雍容华贵的感觉,与明月一起也就有了花好月圆的吉祥意味。荣华二字是书法,这很要紧,中国书法是中国上卫图形艺术中最辉煌 的冠冕,它的构成不过是几种easy的墨色线条,然则确实是“造型之造型,抽象之抽象,动静之交汇,时空之凝聚,自我之至深至微的表现 。”(李砚祖)。荣华饼家的“荣华“笔画有很多不规则的弧线,但很有特点,象牡丹花的花瓣。牡丹花图案通过修改、强化、重新造型, 没有改动。金色的花,Blue的饼,很中国,很上卫,很吉祥,也很现代。


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